Vida
solitaria. Estado de una persona retirada del mundo o momentáneamente
sola. Lugar en que se vive alejado del
trato de los hombres.
Estado de
aislamiento o soledad moral. Pesadumbre y nostalgia por la
ausencia, pérdida o muerte de alguien o
algo queridos. Incomunicación,
desamparo. Acción y efecto de aislar o aislarse.
AISLAMIENTO
EXISTENCIAL
Tema que
surge con frecuencia en la terapia cotidiana.
Tres tipos
diferentes de aislamiento:
- Interpersonal: éste es soledad. No hay
intimidad.
- Intrapersonal: desolación en el pensamiento.
- Existencial: la persona se separa de algunas
partes de sí misma.
AISLAMIENTO:
- Como mecanismo de defensa
- Como fragmentación del Yo
- Como suprimir los propios sentimientos o deseos
por aceptar los <<deberes>> o <<mandatos>> como si
fueran los propios deseos.
- Cuando uno desconfía de sus propios juicios o
encierra su propia capacidad potencial.
Rogers habla
sobre el aislamiento intrapersonal:
- De niños fuimos muy completos e independientes
- De adultos, por el contrario, ya no sabemos qué sentimos ni cuál es
nuestra opinión.
Este es el
estado más solitario de todos, porque hay una separación casi completa entre el
individuo y su organismo autónomo.
El objetivo
de la terapia es ayudar a la persona a su reintegración entre sus partes
separadas de sí mismos.
El objetivo:
Lograr
la integridad
¿QUÉ ES EL
AISLAMIENTO EXISTENCIAL?
- El acto de morir sigue siendo la experiencia
humana más solitaria.
- En la medida en que uno es responsable de la
propia vida, uno está solo.
RESPONSABILIDAD es…
Ser padre de
uno mismo, dejar de creer que hay alguien que nos protege
La
experiencia de la separación genera ANGUSTIA
Soledad y Desamparo
ARROJABILIDAD…es
haber descubierto que sin nuestro consentimiento, nos hallamos sumergidos en
una existencia que no hemos elegido.
Heidegger.
Nos dejamos arrullar por un sentido de pertenencia a lo cómodo y
conocido; el mundo primordial del inmenso vacío y el aislamiento está enterrado
y silenciado y sólo aflora en breves segundos durante las pesadillas y las
visiones místicas.
El hombre
está frente a frente consigo mismo: yo lo reto a que sea feliz.
Camus, “El extranjero”
SOLEDAD DESAMPARO FALTA DE BASE
Hay decisiones que duran toda una vida que pueden
hacerse en un instante…
VACÍO Y SOLEDAD; experiencia angustiante que sucede dentro de
nosotros mismos.
Algo se
interpone entre: Yo ---
y mis semejantes
Yo --- y mis valores
Yo --- y lo que me amarra
Nos amenaza la nada,
no encontramos nada y nos encontramos solos. Perdidos en el vacío.
Heidegger “Extrañar es no encontrarse como en casa”
Es perder el sentido de la familiaridad con el mundo.
La angustia es el recurso que necesitamos para
regresar a través del sentimiento de extrañeza a la conciencia del aislamiento.
Extrañeza cuando todo cuanto hay en el mundo carece
de significado.
Ejercicio: ¿Quién soy?
Casi siempre
respondemos: Nuestros roles
“Despréndete de todos tus roles”… queda la persona
tal como es!
<<Cobrar conciencia de que el SER es
independiente de todos sus accesorios>>
significa
Enfrentarnos a la experiencia
del aislamiento existencial
que a su vez
Es tomar
conciencia de que todo cuanto hay hoy, en el siguiente momento puede ya no
estar o existir y que yo sigo estando o
existiendo aún sin todo ello.
EXISTIR
significa: diferenciación, destacar
El
proceso de desarrollo es un proceso de separación de convertirse en “ser separado”
SEPARACIÓN =
autonomía
Auto – gobierno
Auto – confianza
Sostenernos por
nosotros mismos.
No separarse
= no crecer = aislamiento
Convertirse
en individuo implica llegar a un aislamiento completo. Miedo a la libertad. Fromm.
Esto causa conflicto, un
conflicto Universal!
Que nos crea un sentimiento de
indefensión y angustia
Miedo a la responsabilidad
Aislamiento
existencial e interpersonal están altamente ligados: nacemos y morimos solos!
El miedo al
aislamiento existencial es la fuerza motriz que actúa detrás de muchas
relaciones interpersonales y una dinámica importante en el fenómeno de la
transferencia.
Fenómeno:
fusión --- aislamiento
_________________________________
ese es el dilema:
>> relacionarnos
sin depender<<
Primero
hay que separarnos para llegar al aislamiento: estar solos para experimentar la
soledad.
Al
confrontar la soledad es cuando nos comprometemos con otros profunda y
significativamente.
El
aislamiento y la relación
¿Cómo puede
uno protegerse del temor al aislamiento existencial?
Quedándose
con una parte de ese aislamiento dentro de sí mismo y soportándolo con valor o
<<con resolución>>. Relacionándonos,
amando profundamente; con alguien como nosotros o con Dios.
<<NINGUNA RELACIÓN PUEDE
ELIMINAR EL AISLAMIENTO>>
Cada uno
estamos existiendo solos. El amor
compensa el dolor del aislamiento.
<<Una
gran relación atraviesa las barreras de la alta soledad; tiende el puente entre
el propio ser y el ser del otro>>.
Si estamos
sobrecogidos por el temor ante el abismo de la soledad entonces no amamos; ya
es soledad. No conoceremos a los otros; sólo
imaginaremos que son como nosotros mismos;
que tienen nuestros mismos temores.
Hay que
comprender: * lo que una relación no es
y
* lo
que una relación puede llegar a ser
El
amor libre de necesidad
Amar al otro
por sí mismo y NO por lo que nos proporciona significa “amar sin utilizar”
<<En
el principio, está la relación>>
Buber
distingue dos tipos de relación:
YO - TU = RELACIÓN RECÍPROCA
YO - ELLO = RELACIÓN FUNCIONAL
↓
↓
- sufren una transformación *
Juzga
- es una relación recíproca * Clasifica
- supone la experiencia plena * Utiliza
de la otra
persona
* Cosifica
- cada uno se mantiene íntegro
- hay diálogo : silenciado o hablado
- Cada uno se relaciona con el otro manteniendo una parte de su ser
Ir al encuentro con el otro y saber apartarse para
REFLEXIONAR; así la relación se vuelve YO – ELLO.
En una relación Yo – Tú está presente:
- Escucharle
- No juzgarle
- Dejo que me toques…
Primero
debo ser capaz de perderme o trascenderme a mí mismo…cuando me relaciono así,
ya no soy el mismo.*
Rabino
Hillel:
<<Si yo no estoy a favor
de mí mismo, ¿Quién va a estarlo?
Y si sólo estoy a favor
de mí mismo, ¿Qué soy yo? >>
<<El
amor NO nos libera de nuestra separación* (*uno de los supuestos de la
existencia). La separación puede confrontarse, pero jamás borrarse.
El amor es el mejor
método ante el dolor de la separación>>
Fromm.
*Separación
= estado sin amor.
<<El
amor maduro es –unión con la condición de preservar la propia integridad,
la propia individualidad—…dos seres se convierten en uno y, sin embargo siguen
siendo dos (cada uno) >>
Dos tipos de
amor:
- Amor inmaduro: “te amo porque te necesito”
- Amor maduro:
“te necesito porque te amo”
Hay que
distinguir entre “dar” y “agotarse”. Dar =
en el dar está el recibir y
Agotarse = es crear expectativas.
Suicidio:
Como un acto mágico…
No hay idea de muerte sino un medio para
derrotar a la muerte…como creencia de que uno puede continuar viviendo si
existe en la “conciencia” de la otra persona.
En el amor
neurótico abrazamos la creencia de que el otro confirma nuestra existencia que
sin estar en la conciencia del otro no existimos.
<<Sólo
podemos afirmarnos a nosotros mismos>>
<<Es
mucho más difícil amar que ser amados>>
<<Amar
es una conciencia de la propia aceptación, de la propia valía>>
<<Quien
necesita la afirmación de otros para sentirse vivo evita la soledad. Llena sus
espacios de otras personas o de otras ocupaciones>>
No vivir en
el presente es otra forma de escapar del “momento solitario”:
- reconfortándose con recuerdos gratos del pasado
- o proyectándose hacia el futuro
Al hombre de
hoy le es difícil “estar consigo mismo” y emplear el tiempo en lugar de matarlo.
Todo nos
ahorra tiempo y no hallamos qué hacer con el tiempo que hemos ahorrado.
Codependencia…
El amor no
es un tipo de encuentro sino una <<actitud>>
El problema
de “no ser amado” suele ser casi siempre un problema de “incapacidad para
amar”.
Ser
“in-dividuo” nos obliga a aceptar el aislamiento aterrador.
Entonces, nos
fusionamos:
- Mediante la negación
- Dependiendo, al grado de negar las propias
necesidades
- Procurando evitar las ofensas
- Eligen la seguridad y la fusión, es decir, el
confort en lugar de la “individuación”
- Cuando sus “motivaciones” y sus “defensas”
coexisten en un mismo individuo se eliminan las fronteras y la conciencia
del YO.
- A mayor conciencia, mayor fusión.
Los enemigos
de la conformidad son:
- la libertad
- la conciencia de uno mismo
Nos
preguntamos:
¿Qué
quiero?, ¿Qué siento?, ¿Cuál es mi meta en la vida?, ¿Qué es lo que deseo
expresar y realizar?
El precio
que pagamos por NO concientizar esto se llama Culpa Existencial que es
la <<conciencia de una vida no vivida>>
Dentro de
las preocupaciones esenciales más profundas del ser humano, que son de
naturaleza existencial están:
- muerte
- libertad
- aislamiento
- carencia de sentido vital
<< Uno
no encuentra una relación sino forma una relación >>…como un proceso de
evolución…
En una
relación amorosa madura, uno se relaciona con el otro con todo su ser.
TERAPÉUTICA
¿Se
relaciona exclusivamente con aquellos que pueden proporcionar algo?
¿Su amor
está orientado a recibir antes que a dar?
¿Intenta
conocer a la otra persona en su sentido más pleno?
¿Cuánto
retiene de sí mismo?
¿Escucha
realmente al otro?
¿Lo utiliza
para relacionarse con un tercero?
¿Cuántas
personas hay en la relación?...Y ¿Quiénes?
¿Se preocupa
por el desarrollo del otro?
Aliviar
la angustia existencial
- Acercarse a los otros con amor en lugar de
hacerlo con necesidad
- Acercarse a explorar la angustia existencial, y
así sumergirse en sus sentimientos de soledad y desamparo
- El encuentro interpersonal alivia el desamparo.
- Conocer las delicias de la intimidad: sabiendo
que me puedo enfrentar solo a la vida.
detrás de las nubes, siempre está el sol...
NO HAY SOLUCIÓN PARA EL AISLAMIENTO
Sino:
INTEGRARLO EN NOSOTROS: aprendiendo a
confrontarlo y a soportarlo.
sabiendo que los demás
se enfrentan al mismo terror
Que es:
dar paso a la COMPASIÓN por los
demás nos provoca cierto alivio
Fromm dice:
<<La
capacidad de estar solo es condición para la capacidad de amar>>
A mayor autorrealización hay mayor angustia de
aislamiento.
La práctica
de la meditación nos lleva a llegar a la conciencia del aislamiento.
Podemos
empezar por bajar la angustia con una relajación. Aprender a encontrar aquello que más temen.
Lo que cura
es la relación: Simplemente estar con el paciente.
- Que el paciente logre formar una relación real
que es lo opuesto a la relación transferencial o a la fusión.
- La clave está en la “comunicación”
- La cura eficaz consiste en que el paciente pase
suficiente tiempo con una persona con determinadas características de
personalidad.
¿Qué
características de personalidad?
Kaiser cita
cuatro:
- Un interés por la gente
- Un enfoque teórico que fomente la comunicación
libre
- Ausencia de patrones neuróticos que
obstaculicen la comunicación con el paciente
- Receptividad : sensibilidad para percibir la
duplicidad y los elementos no comunicativos de la conducta del paciente
<<El terapeuta debe saber “comunicarse”… Más que lo que debe hacer,
debe SER>>
Buber dice
“Cuando el verdadero Yo se relaciona con Otro, cambia y se convierte en
una entidad diferente del “yo” antes de la relación con el “tú”.
Vive nuevos
aspectos de sí mismo y se abre no solo ante el otro, sino también ante sí
mismo. Aunque la relación con el terapeuta sea temporal, la experiencia
de intimidad es permanente.
Nos recuerda
que somos capaces de crear la intimidad. También es permanente el
descubrimiento del yo, que tiene lugar como resultado de la intimidad.
<<La
psicoterapia es un proceso cíclico que va desde el aislamiento hasta la
relación>>
Ayudar al
paciente a comprender la “solitaria responsabilidad que tiene por su propia
vida”; que es él quien ha creado sus predicamentos vitales y que solo él puede cambiarlos.
En la
relación uno aprende:
- Lo que puede obtener de los otros
- Pero también lo que no
Que las relaciones son limitadas!
¿Forma el
terapeuta una relación yo – tú con cada paciente?
¿Le ama
incondicionalmente?
¿Existe
alguna diferencia entre un terapeuta y un verdadero amigo?
>> Lo importante aquí es que no tiene que
haber reciprocidad <<
- Es el paciente quien busca su ayuda y no al
revés
- El terapeuta debe tener “motivación”,
inclinación y capacidad para experimentar al paciente como persona en su
sentido más amplio posible.
- El motivo del paciente es otro: aliviar su
sufrimiento
- El terapeuta
tiene, lo que llama Buber:
- El terapeuta está interesado en el TÚ del paciente, no sólo en el “tú
presente”, sino también en el “tú dormido” y potencial.
- Esta falta de reciprocidad (p – t) que no se da
en el principio de la relación no es fija: a medida que la terapia avanza,
el paciente, en plena mejoría, adquiere una conciencia cada vez mayor y
siente mayor afecto (afecto libre de necesidad) por la persona del
terapeuta.
“una
presencia distanciada” que significa que puede estar en dos sitios al mismo
tiempo: el suyo propio y el del paciente.
<<Tiene
capacidad para estar donde él está y donde está el paciente; en cambio el
paciente sólo puede estar donde él está>>.
Carlos
Sequín, en su libro “amor y psicoterapia” define esta relación como
<<eros psicoterapéutico>>
<<El
terapeuta maduro continuará amando a su paciente a pesar de su rebelión, su
narcisismo, su depresión, su hostilidad y su miseria. Mas bien le ama por estos rasgos, ya que
ellos reflejan hasta qué punto el individuo necesita ayuda>>
Afecto
significa preocupación por su crecimiento y desarrollo; por hacerle entrar en
la vida.
- “Saltar en el lugar del otro” que significa
aliviar su angustia y crear así una falsa existencia.
- “Saltar hacia delante” confrontándolo con su
situación existencial.
- Debe estar con el otro sin dejar de estar
consigo mismo
- Acercarse
a él sin ideas preconcebidas
- Debe orientar su trabajo con la finalidad de
compartir su experiencia sin apresurarse a pronunciar juicios o estereotipos
Buber:
Hay
dos maneras de influir sobre la actitud de otra persona hacia la vida:
1. Mediante
la imposición: el terapeuta impone sus actitudes para que el paciente piense
que son suyas.
2. Mediante el desenvolvimiento: que es el descubrimiento
de lo que ya estaba allí mediante la comunicación existencial.
Desenvolvimiento
significa reconstrucción / descondicionamiento / configuración conductista /
reacondicionamiento de las relaciones paternales.
Heidegger:
Hay dos
tipos diferentes de afecto o solicitud:
<<El
amor auténtico que no depende de la reciprocidad>>
Rogers lo
define como empatía, autenticidad y diferencia positiva e incondicional.
<<Nos dirigimos al otro con todo nuestro ser íntegro>>
DIAGNÓSTICO
Es innegable
el valor de la evaluación y del diagnóstico.
Identificar
si requiere tratamiento farmacológico y si el trastorno es funcional. Si hay tendencias destructivas o
autodestructivas. Calcular el grado de
fragilidad y su capacidad para tolerar la cercanía.
No dejar de
considerar que hay evaluaciones diagnósticas que estorban al terapeuta para
escuchar con autenticidad al paciente.
<<La
formulación diagnóstica normal no le aporta nada al terapeuta acerca de la
persona; de su unicidad>>
<<La
tarea principal del terapeuta maduro es aprender a tolerar la
incertidumbre>>
Un terapeuta
que desea conocer a un paciente tiene que vivir plenamente a esa persona. La experiencia plena del otro requiere que
uno se abra también para que se dé un “mutuo comprometerse”>>
- Revelar mis sentimientos y pensamientos aquí y
ahora. No es necesario ni útil
revelar los detalles de mi vida pasada o presente
- Hay que tener presente que la meta primordial
es la relación auténtica: su progreso y transformación en su proceso.
- Una característica del eros psicoterapéutico
es el proceso de transformación del otro.
Hay un ágape
o cáritas que significa que el amor está encaminado al bienestar del
otro.
Por lo
tanto, la revelación que hace el terapeuta de sí mismo se pone al servicio del
otro.
- No decir al paciente nada que lo perjudique
- Que respete el principio de la temporización
- Que conserve el ritmo de la terapia
- Se asegure que el paciente está preparado para
conocer
<<El
paciente tiene un terapeuta; el terapeuta muchos pacientes>>
<<Sólo
está con él en el momento de “estar”>>
Buber dice
<<Uno NO puede vivir en el puro presente; es decir en el Yo –Tú; porque
nos consumiríamos>>
Durante la
sesión nos comprometemos plenamente con el momento presente.
Ser honesta
y estar consciente cuando me pierdo, cuando siento que me alejo y estoy
pendiente de otras cosas que no son el paciente mismo; expresarlo con cuidado
para volver al contacto humano, a sentir compasión por la persona como persona;
por su ser y por lo que todavía le queda por delante…el reloj vuelve a marcar
su paso veloz y las horas corren demasiado aprisa.
El tiempo de
la sesión; tiempo Kairós, es decir tiempo vivido!
<<Es
estar muy presente en el tiempo presente>>.
Deja tus comentarios.
Ma. del
Consuelo García de la Hidalga.
